El tema de la oratoria en idioma japonés era libre y para mi fue una gran experiencia en compartir el tema que escogí para conservar la Cultura Kuna con los jurados japoneses, mis amigos y el publico en general ese día.
Las invitaciones fueron limitadas ese día por la sensei Chicaku Doi y con todo eso hubieron muchas personas de pie. Por eso no pude invitar a todas las personas que conozco, Sorry de verdad^^
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| (Der. a Izq.)Primer lugar: Abraham Hoque Segundo Lugar: Daniela Kantule |
fragmento de mi oratoria:
歌はクナの社会の中 でとてもたいせつなようそです。
2- そのないようはクナの分化のごじんと歴史でこうせいしています。
3- 歌をとしおて先祖の歴史が現在までうけつがれてきていました。
4- ぶそくのちょうである、サイラと薬剤師しとよげんしゃを兼ねる、 ネレときょぎかいのしょきである、カントゥレと音楽のきょしである、アビスアだけが歌を教える 役目を 持ています。
5- 沢山の先生たちがおさない子供たちに歌を覚えることを教えています。
6- そののち段々とこれらの歌の多くはそのかしがしゅしょくされたかたちをとって、 つたえられています。7- クナは歌をとおして、 ぶそくのでんとうをうけついでいます。
8- パブとはぼくしないしは神として、 イガラはとりきめを意味します。
9- オマケネガという家をとおして、 サイラによって、つたえられています。 クナぞくの歴史ぜんたいだとゆうことができます。10- オマケネガという家 は ぶそくのだんけつのきそてきなシンボル を意味します。
traducción:
...El canto es un elemento muy importante en la sociedad Kuna. Su contenido constituye la historia y la identidad del pueblo Kuna. Hoy día el canto de los Kunas ha sabido mantener la historia de sus antepasados.
El Saila, el Nele, el Kantule y el Abisúa son los encargados de enseñar este tipo de cantos, por eso como especialistas de la música Kuna son los encargados de guiar la ceremonia de iniciación en la sociedad Kuna. Muchos maestros enseñan a sus estudiantes en base a memorizar los cantos, esto, trae como consecuencia que varios de estos cantos, sus versos hayan sido modificados a través de los años. Los Kunas han mantenido su tradición como pueblo a través de sus cantos, en especial el canto de Pab Igala.
Pab – Padre o Dios; Igala – tratados, podemos decir que Pab Igala es el conjunto de historias del pueblo Kuna Estas historias sagradas, han sido transmitidas por los sailas, mediante cantos religiosos que se cantan en Onmaket nega, casa de reuniones del pueblo Kuna. Onmaket nega se considera como símbolo fundamental de la unidad del pueblo...
